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【孩童教育】自我教育

作者:乐鱼体育APP网址时间:2021-11-10 19:19:01 次浏览

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【孩童教育】自我教育 【孩童教育】自我教育 原创 以萨迦 西布伦 译 耶路撒冷塔木德 当人们谈论儿童教育时,许多人不知所措。他们认为孩童教育是综合庞大的理论。孩子教育乐成的关键因素不是依赖于理论和学位,而是依赖怙恃面临孩子时的自我教育,这是最关键的。 怙恃们先要大白,怙恃活着上的首要任务是要改正本身。怙恃在孩子身上看到歪斜的工具,是反应和激起怙恃问题的浮现和魂灵修复的历程,因为孩子是怙恃的镜子。教育意味着“给”。 怙恃应该给孩子他想教的工具。

本文摘要:【孩童教育】自我教育 【孩童教育】自我教育 原创 以萨迦 西布伦 译 耶路撒冷塔木德 当人们谈论儿童教育时,许多人不知所措。他们认为孩童教育是综合庞大的理论。孩子教育乐成的关键因素不是依赖于理论和学位,而是依赖怙恃面临孩子时的自我教育,这是最关键的。 怙恃们先要大白,怙恃活着上的首要任务是要改正本身。怙恃在孩子身上看到歪斜的工具,是反应和激起怙恃问题的浮现和魂灵修复的历程,因为孩子是怙恃的镜子。教育意味着“给”。 怙恃应该给孩子他想教的工具。

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【孩童教育】自我教育 【孩童教育】自我教育 原创 以萨迦 西布伦 译 耶路撒冷塔木德 当人们谈论儿童教育时,许多人不知所措。他们认为孩童教育是综合庞大的理论。孩子教育乐成的关键因素不是依赖于理论和学位,而是依赖怙恃面临孩子时的自我教育,这是最关键的。

怙恃们先要大白,怙恃活着上的首要任务是要改正本身。怙恃在孩子身上看到歪斜的工具,是反应和激起怙恃问题的浮现和魂灵修复的历程,因为孩子是怙恃的镜子。教育意味着“给”。

怙恃应该给孩子他想教的工具。比方,假如怙恃小气、且行为举止不端,怙恃无法辅导孩子慷慨和有杰出的举止。我们教育孩子是将焦点价值观和经验通报给我们的孩子,这条规则是:假如我们活出了它,我们就能赐与它。

让我们想象一下,我们的孩子是一个完全洁净的空容器。作为怙恃,我们有责任把最好的工具装满容器,个中包括聪明和品格。用圣哲的话来说,教育孩子就像在崭新的纸上写字。

让我们停下来想一想:一小我私家能赐与他没有的工具吗?必定不是;口袋里有十美元钞票的人无论如何也不能送一百美元的礼品。儿童教育也是如此。假如怙恃或老师本身缺乏这些重要的特性,他们就不能辅导孩子有杰出的举止和性格特征,并要求他们遵守较高的道德尺度。

我们说的不是那些高贵的抱负,而是糊口中的琐事。假如怙恃在日常糊口中,不注意小我私家卫生,不常常刷牙或天天洗澡,你的孩子也会酿成这样。怙恃无法赐与孩子你本身缺少的工具。

尤其是在灵性方面,假如怙恃想辅导孩子对妥拉的热爱和神的敬畏——虽然两者都缺乏——孩子是不会服从怙恃的话。怙恃喜欢进修妥拉又花时间读报,怙恃不能期望他的孩子也好勤学习妥拉。《革马拉》明确地辅导,假如一小我私家有对神的敬畏,他的声音会吸引许多人。

这条经验规则在儿童教育范畴中尤其合用。怙恃必需真诚——言行一致,而不是演员。

许多怙恃是在错误的家庭教育中长大,你反复的错误也会用错误的方式来教育你的孩子,首先你先有正确的立场来看待本身的问题,这样你才能把孩子养育好,瞥见孩子有不雅的行为,先想一想,本身是否也是这样,假如有,你要先修复本身,这是怙恃的责任和义务,背叛的孩子,可以看出怙恃行为。因此,教育孩子的目的,也是在晋升和修复我们,我们中间有很少有完美的怙恃和完美的模范,我们都有缺点。

看到我们本身的缺点,我们就能更好地赐与我们的孩子。注:摘译自Rabbi Shalom Arush《The garden of Education》返回,检察更多。


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